Kurator\u0117 Monika Barbara Srodon, Organizator\u0117; Birut\u0117 Nomeda Stank\u016bnien\u0117 ir V\u0161\u012f Men\u0173 dirbtuv\u0117s.<\/p>\n
BOLIM JEON (Piet\u0173 Kor\u0117ja)
P MULLIGAN (Jungtin\u0117 Karalyst\u0117)
BIRUT\u0116 NOMEDA-STANK\u016aNIEN\u0116 (Lietuva)
ANNA SALMANE (Latvija)
MONIKA BARBARA SRODON (Lenkija)
RUTH WATERS (Jungtin\u0117 Karalyst\u0117)<\/p>\n
(Scroll down for English)<\/p>\n
Bir\u017eelio 3 d. \u201eGOD\u00d2 galerija\u201c pristato tarptautin\u0119 grupin\u0119 tarpdisciplininio meno parod\u0105 \u201eDEAD SOCIAL\u201c, kurioje \u0161e\u0161ios meno k\u016br\u0117jos, naudodamos tradicines ir \u0161iuolaikines priemones, kriti\u0161kai apm\u0105sto mirties tem\u0105 socialin\u0117s medijos kontekste. Paroda lankytojams atveriama nuo 16 val., atidarymo dien\u0105 juos pasitiks parodos organizatoriai, kurie pristatys autorius ir parodos id\u0117j\u0105.<\/p>\n
Paroda nagrin\u0117ja skaitmeniniame am\u017eiuje i\u0161kilusius klausimus: ar interneto technologijos garantuoja asmens nemirtingum\u0105 per \u012fra\u0161\u0173 publikavim\u0105 internete? Ar mes pasiduodame savigailai ir stipriname savo \u012fvaizd\u012f, kai mir\u0161ta m\u016bs\u0173 mylimi \u017emon\u0117s ir gedime j\u0173 vie\u0161ai? Ar tai, kas yra intymu ir privatu, laikoma vertinga, jei negalime to parodyti?<\/p>\n
M\u016bs\u0173 suvokimas apie identitet\u0105 ir subjektyvum\u0105 pasikeit\u0117. Socialin\u0117 medija si\u016blo tok\u012f vie\u0161um\u0105, koks anks\u010diau buvo prieinamas tik \u017einomiems \u017emon\u0117ms. Dabar kiekvienas gali jaustis kaip garsenyb\u0117 ir viskuo, kas turi prasm\u0119, turi b\u016bti dalinamasi. Skaitmeniniame am\u017eiuje \u017emogaus gyvenimas susiaur\u0117ja iki duomen\u0173, taigi, jei ka\u017ekas n\u0117ra dokumentuota, vadinasi, tai niekada ne\u012fvyko. I\u0161 m\u016bs\u0173 tikimasi transliuoti intymum\u0105, o reik\u0161mingi ir svarb\u016bs dalykai, tokie kaip mirtis, paver\u010diami grafiniais vaizdais ir subanalinami.<\/p>\n
Nepaisant daugiakryp\u010dio po\u017ei\u016brio \u012f tem\u0105, visos \u0161ios meninink\u0117s diskutuoja apie tokius svarbius dalykus kaip buvimas internete, apsimetin\u0117jimas, ged\u0117jimas internete, am\u017einyb\u0117s ir nemirtingumo baim\u0117, \u0161venta vs. profani\u0161ka, atavistiniai poreikiai ar socialin\u0117s medijos vaidmuo politikoje. Autor\u0117s \u0161ias temas nagrin\u0117ja ir i\u0161 \u0161ono \u017evelgdamos \u012f save, ir pasitelkdamos humoro jausm\u0105.<\/p>\n
\u017dmon\u0117s kar\u0161tligi\u0161kai kuria ir dalinasi vaizdais socialin\u0117je medijoje. Tas pats pasakytina ir apie \u017emoni\u0173, kurie mir\u0117, nuotraukas. Mirusi\u0173j\u0173 vaizdai lieka cirkuliuoti socialin\u0117je medijoje, susiliej\u0119 su kita informacija, ir transformuoja mirusi\u0173j\u0173 gyvenimus \u012f vaizdinius duomenis.\u00a0<\/span>Bolim Jeon\u00a0<\/span><\/strong>savo k\u016brinyje\u00a0<\/span>\u201ePomirtinis gyvenimas: socialin\u0117 medija\u201c<\/strong>\u00a0\/\u00a0<\/span>After Life: Social Media (2020)<\/strong>\u00a0<\/span>palie\u010dia Budist\u0173 mit\u0105 \u2013 pagal j\u012f, \u017emon\u0117s, kurie mir\u0161ta nepasiek\u0119 nu\u0161vitimo, \u012fstringa am\u017einame gimimo, mirties ir atgimimo cikle. Jie lieka Jungyu b\u016bsenoje (49 dien\u0173 periodas po mirties prie\u0161 nauj\u0105 gimim\u0105). Jei s\u0105lygos atgimti n\u0117ra palankios, mirusi\u0173j\u0173 sielos septynias dienas ken\u010dia pakartotin\u012f gimim\u0105 ir mirt\u012f, ir \u0161is 7 dien\u0173 periodas kartojasi 7 kartus, kol pasiekiami 7 tarpiniai periodai (49 dienos). Jeon darbas susideda i\u0161 49 muilo kalad\u0117li\u0173, kurios simbolizuoja 49 dien\u0173 period\u0105, o ant j\u0173 \u012fspausti 7 pragaro karali\u0173, kurie teisia sielas po mirties, vaizdai. Autorei \u201emirties cirkuliacija\u201c socialin\u0117je medijoje yra kaip Jungyu b\u016bsena \u2013 velioni\u0173 vaizdai \u0161m\u0117\u017euoja tarp \u012fprast\u0173 vaizd\u0173 ir yra kruop\u0161\u010diai nagrin\u0117jami, ta\u010diau tuo pat metu tai yra per\u0117jimo \u012f nauj\u0105 egzistavimo b\u016bd\u0105 laikotarpis. Jeon savo instaliacijai renkasi muil\u0105 d\u0117l \u0161ios med\u017eiagos savybi\u0173, kurios \u017eymi gimimo, mirties ir atgimimo cikl\u0105, kai tuo tarpu video projekcija ant muilo perkelia raktinius \u017eod\u017eius, susijusius su mirtimi ir da\u017enai \u0161m\u0117\u017euojan\u010dius socialin\u0117je medijoje, ir Budizmo mirties simbol\u012f (rat\u0105), transformuot\u0105 \u012f kitus vaizdus.<\/p>\n Meninink\u0117s\u00a0<\/span>P Mulligan\u00a0<\/span><\/strong>po\u017ei\u016bris \u012f parodos tem\u0105 visi\u0161kai kitoks. Su\u017eav\u0117ta XVII a. leidini\u0173 iliustracij\u0173 ji nagrin\u0117ja tradicin\u0117s spaudos metodus ir spaudini\u0173 istorij\u0105. Remiantis brit\u0173 istoriniais \u012fra\u0161ais, kiekviena karta perra\u0161o Anglijos pilietinio karo (1641-1651) istorij\u0105. Ta\u010diau \u0161i karta j\u0105 i\u0161traukia i\u0161 knyg\u0173 ir perkelia \u012f real\u0173 gyvenim\u0105; naujas Anglijos pilietinis karas vyksta ne pamfletuose, o socialin\u0117je medijoje. Jos k\u016briniuose\u00a0<\/span>\u201ePulk j\u012f, Pudeli, K\u0105sk jam, Peperi\u201c<\/strong>\u00a0<\/span>arba<\/strong>\u00a0<\/span>\u201e\u0160uo, \u0161uo, ma\u017easis Karalius\u201c<\/strong>\u00a0\/\u00a0<\/span>\u2018To Him Pudel, Bite Him Peper\u2019 or \u2018Dog, Dog, Tiny King\u2019 (2019-2020)<\/strong>\u00a0vaizdai perkuria pradinius Anglijos pilietinio karo pamflet\u0173 archetipus: gyv\u016bnai atspindi ir \u0161i\u0173 laik\u0173 gyvuli\u0161kum\u0105, vis dar primindami apie atavistinius poreikius. Naudojami vaizdai atskleid\u017eia u\u017egniau\u017et\u0173 atavistini\u0173 poreiki\u0173 poveik\u012f, kai paskutinis noras prie\u0161 mirt\u012f oportunisti\u0161kai skinasi nauj\u0105, dar nesureguliuot\u0105, necenz\u016bruot\u0105 keli\u0105 \u012f aplink\u0105 per skaitmenines priemones. Tai \u017eiaurus, destruktyvus, sadistinis, infantilus, anarchistinis noras, siekiantis skaldyti ir sunaikinti.<\/p>\n Birut\u0117 Nomeda-Stank\u016bnien\u0117\u00a0<\/span><\/strong>savo darbuose analizuoja ged\u0117jimo proces\u0105, kuris gali paveikti m\u016bs\u0173 elgsen\u0105 socialin\u0117je medijoje. Autor\u0117s abstrakt\u016bs darbai atskleid\u017eia su gedulu susijusius jausmus, tokius kaip kan\u010dia, li\u016bdesys ir pyktis. Ji naudoja popierines servet\u0117les, kurios da\u017enai naudojamos mums verkiant, ir atsargiai renkasi spalvas bei pot\u0117pius atspind\u0117ti psichologin\u0119 traum\u0105, trapum\u0105, jautrum\u0105 ir melancholij\u0105, kuri\u0105 patiriame ged\u0117dami: \u201eTweets and Retweets\u201d 1, 2, 3 (2019)<\/strong>. M\u0117lynas ir juodas ra\u0161alas, naudojamas k\u016brinyje\u00a0<\/span>\u201eMirusi\u0173 \u017emoni\u0173 Facebook paskyros\u201c<\/strong>\u00a0\/ \u2018Profiles of Dead People on Facebook\u2019 (2019)<\/strong>, priver\u010dia susim\u0105styti apie vaiduokli\u0161kas fig\u016bras, a\u0161aras ir u\u017euojaut\u0105. Stank\u016bnien\u0117s po\u017ei\u016briu, socialin\u0117 medija sukuria papildom\u0105 apsaugin\u012f sluoksn\u012f, saugant\u012f mus nuo i\u0161orinio pasaulio ir leid\u017eiant\u012f mums pasl\u0117pti savo \u0161irdg\u0117l\u0105, kol b\u016bsime pasiruo\u0161\u0119 priimti realyb\u0119. Tod\u0117l kai \u017ei\u016brime \u012f\u00a0<\/span>\u201eGedulas po priedanga\u201c\u00a0<\/span><\/strong>\/ \u2018Mourning Under the Cover<\/strong>\u2019<\/strong>\u00a0<\/span>(2019)<\/strong>, galime \u012fsivaizduoti antklod\u0119 ar monitori\u0173 ir ka\u017ek\u0105 u\u017e jo pasisl\u0117pus\u012f bei paskendus\u012f savo sielvarte.<\/p>\n \u012e mirties socialin\u0117je medijoje tem\u0105 \u012fb\u0117rus \u017eiupsn\u012f druskos, \u0161m\u0117k\u0161teli ir cinizmo gaidos.\u00a0<\/span>Anna Salmane\u00a0<\/span><\/strong>k\u016brinys\u00a0<\/span>\u201ePomirtinis\u201c \/\u00a0<\/span><\/strong>\u2018<\/strong>Postshumous<\/strong>\u2019 (2019-2020)\u00a0<\/span><\/strong>apima serij\u0105 12-os Facebook \u012fra\u0161\u0173, kurie yra tarsi instrukcijos autor\u0117s partneriui po jos mirties. \u0160is darbas kiek humoristi\u0161kai kelia klausimus apie socialini\u0173 medij\u0173 paskyr\u0173 privatum\u0105 ir neapibr\u0117\u017etum\u0105, kaip reik\u0117t\u0173 elgtis su \u0161iomis paskyromis, kai j\u0173 savininkai mir\u0161ta. Tuo tarpu\u00a0<\/span>\u201eImk \u0161it\u0105\u201c<\/strong>\u00a0\/ \u2018Take This<\/strong>\u2019 (2020)<\/strong>\u00a0<\/span>yra serija 6 asmenuki\u0173, redaguot\u0173 su pasendinimo program\u0117l\u0117mis ir atspausdint\u0173 ant akmenin\u0117s keramin\u0117s plok\u0161t\u0117s. Autor\u0117 nusprend\u0117 nepalikti neabejotinai patvariausio savo portreto atsitiktinumui ir padaryti tobul\u0105 fotografij\u0105 prie\u0161 savo mirt\u012f.<\/p>\n Skelbdami \u012fra\u0161us socialin\u0117je medijoje, kurioje da\u017enai u\u017esidedame kaukes ir demonstruojame nerealisti\u0161k\u0105 savo vaizd\u0105, mes galime \u012fsitraukti \u012f narcisistin\u0119 elgsen\u0105. Taip gali nutikti ir minint ka\u017ekieno mirt\u012f. \u0160i duokl\u0117 mirusiajam socialin\u0117je medijoje atskleid\u017eia ir m\u016bs\u0173 li\u016bdes\u012f, ir kartu poreik\u012f sustiprinti savo pa\u010di\u0173 \u012fvaizd\u012f.\u00a0<\/span>Monika Barbara Srodon\u00a0<\/span><\/strong>savo darbuose\u00a0<\/span>\u201eEmocin\u0117s paramos konfeti mano Davidui Bowie\u201c\u00a0<\/span><\/strong>\/ \u2018Emotional Support Confetti for My David Bowie<\/strong>\u2019 (2020)<\/strong>,\u00a0\u201eSielvarto sluoksniai\u201c \/<\/strong>\u00a0<\/span>\u2018Layers of Grief<\/strong>\u2019 (2019)<\/strong>\u00a0<\/span>apima meninius komentarus apie ged\u0117jim\u0105 internete ir duokl\u0117s kult\u016br\u0105, pastebim\u0105 socialin\u0117je medijoje. Tuo tarpu k\u016brinyje\u00a0<\/span>\u201eTie, kurie eina pavir\u0161iumi, daro tai rizikuodami (Oscar Wilde)\u201c \/<\/strong>\u00a0<\/span>\u2018Those who go beneath the surface do so at their peril\u2019 (Oscar Wilde) (2019)\u00a0<\/span><\/strong>autor\u0117 sujungia dvi savo pa\u010dios mirties atspind\u017eio fotografijas, \u0161iais savo abstrak\u010diais meno k\u016briniais sukurdama abejon\u0119, kur krypsta m\u016bs\u0173 d\u0117mesys, darant asmenukes. Srodon kolia\u017eai susideda i\u0161 rast\u0173 objekt\u0173, toki\u0173 kaip mobiliojo telefono ekranai ir negatyvai, reprezentuojantys nakt\u012f, tams\u0105 ir mirt\u012f. Ji taip pat naudoja savo mirusios kat\u0117s Mishka vaizd\u0105 ir kuria intymius i\u0161karp\u0173 album\u0173 puslapius, parodydama, kaip pasikeit\u0117 tradiciniai \u012fam\u017einimo b\u016bdai:\u00a0<\/span>\u201ePrisiminim\u0173 skiautinys\u201c \/<\/strong>\u00a0<\/span>\u2018Patchwork of<\/strong>\u00a0<\/span>Memories<\/strong>\u2019<\/strong>\u00a0<\/span>(2020)<\/strong>, \u201eM\u016bza\u201c \/ \u2018Muse<\/strong>\u2019<\/strong>\u00a0<\/span>(2020)<\/strong>. Savo skulpt\u016brin\u0117je instaliacijoje\u00a0<\/span>\u201eNeoliberali \u017eaidim\u0173 aik\u0161tel\u0117: Be\u017ed\u017eioni\u0173 karstykl\u0117 \/ Korikas\u201c\u00a0<\/span><\/strong>\u00a0\/ \u2018Neoliberal Playground: Monkeybars \/ Hangman<\/strong>\u2019<\/strong>\u00a0<\/span>(2021)\u00a0<\/span><\/strong>autor\u0117 atspindi neoliberali\u0105 socialin\u0117s medijos pus\u0119 ir jos \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 psichinei sveikatai bei \u017eemam pasitik\u0117jimui savimi, kuris kartais veda \u012f savi\u017eudyb\u0119. K\u016brinys siekia pajuokti m\u016bs\u0173 konkurencing\u0105 elgesen\u0105 internete \u2013 meninink\u0117 imituoja s\u0117km\u0117s i\u0161tro\u0161kusi\u0173 influenceri\u0173 pozas ir \u017eod\u017eio \u201eikona\u201c formas.<\/p>\n Kai naudojam\u0117s internetu, mes paliekame p\u0117dsakus, kurie nedingsta ir po to, kai mir\u0161tame.\u00a0<\/span>Ruth Waters\u00a0<\/span><\/strong>video k\u016brinys \u201eRedsky66\u201c (2017)<\/strong>\u00a0<\/span>u\u017esimena apie kylan\u010dius neapibr\u0117\u017etumus m\u016bs\u0173 skaitmeniniame am\u017eiuje ir pasakoja istorij\u0105 apie neram\u0173 vidutinio am\u017eiaus vyr\u0105, kuris turi Apeirofobij\u0105 (baim\u0119 am\u017einybei). Filmas sujungia rast\u0105 filmuot\u0105 med\u017eiag\u0105 su \u201eSkype\u201c \u012fra\u0161u ir pateikia pusiau fikcin\u012f interviu su Redsky66, kuriame autor\u0117 vaidina \u201emenininko\u201c persona\u017e\u0105. Interviu prasideda i\u0161trauka i\u0161 filmo \u201eBill and Ted\u2019s Bogus Journey\u201d (1991), kur \u012f kosmos\u0105 \u012ftraukiama pora jaunuoli\u0173, ir tai yra momentas, kai Redsky66 apima vis\u0105 gyvenim\u0105 trunkanti baim\u0117. Interviu t\u0119siantis, mes matome, kaip \u0161i baim\u0117 auga ir i\u0161 liguisto susi\u017eav\u0117jimo virsta sekinan\u010dia fobija. \u0160is l\u016b\u017eis \u012fvyksta, kai Redsky66 atsiduria Twitter\u2018io audros epicentre. Savo darbe Waters atsargiai atskleid\u017eia, kaip m\u016bs\u0173 buvimas internete gali greitai tapti am\u017einu \u012fra\u0161u apie did\u017ei\u0105sias gyvenimo klaidas. K\u016brinys remiasi autor\u0117s asmenine ekstremalios fobijos patirtimi ir nagrin\u0117ja, kaip tokie nerimo sutrikimai sustipr\u0117ja skaitmeniniame am\u017eiuje.<\/p>\n APIE AUTORES:<\/p>\n BOLIM JEON (KR) \u2013 kor\u0117jie\u010di\u0173 tarpdisciplinio vizualiojo meno k\u016br\u0117ja, gyvenanti Londone. Ji yra \u012fgijusi Medij\u0173 ir kino bakalaur\u0105 bei Verslo administravimo bakalaur\u0105 Ewha Womens universitete Seule, Piet\u0173 Kor\u0117joje. \u0160iuo metu autor\u0117 siekia Informacin\u0117s patirties dizaino magistro laipsnio Karali\u0161kajame men\u0173 koled\u017ee (Royal College of Art) Londone, Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je. Nepaisant to, kad Jeon n\u0117ra \u012fgijusi meno ir dizaino specializacijos, ji pasi\u017eymi smalsumu ir meno supratimu. Autor\u0119 da\u017enai \u012fkvepia jos pa\u010dios istorijos, o vaizduodama \u0161iuolaikin\u0119 visuomen\u0119 ji da\u017enai pasitelkia eksperimentin\u012f po\u017ei\u016br\u012f. Jeon naudoja \u012fvairias rai\u0161kos formas, \u012fskaitant pie\u0161im\u0105, instaliacijas ir vaizdo \u012fra\u0161us, kad surast\u0173 geriausi\u0105 b\u016bd\u0105 perteikti savo koncepcijas. Pagrindiniai jos dom\u0117jimosi laukai yra pasikartojantys \u017emogaus elgesio \u012fpro\u010diai ir subjektyvumas. Jeon da\u017enai diskutuoja tokiomis temomis kaip ritualai, \u017emogaus \u017evilgsnis, santykiai ir tabu, ir \u012f savo k\u016bryb\u0105 atsine\u0161a unikali\u0173 konceptuali\u0173 objekt\u0173 i\u0161 visi\u0161kai skirting\u0173 disciplin\u0173.<\/p>\n Jeon k\u016briniai yra rodyti tarptautin\u0117se parodose, \u012fskaitant Time Capsule: Material Cultures Immaterial Identities Karali\u0161kajame men\u0173 koled\u017ee Londone ir Spot Color Show studijoje JAJU Seule.<\/p>\n www.bolimjeon.com<\/p>\n BIRUT\u0116 NOMEDA-STANK\u016aNIEN\u0116 (LT) \u2013 tapytoja, gyvenanti ir dirbanti Vilniuje, Lietuvoje. Jos kelias iki meno pasaulio buvo pilnas netik\u0117t\u0173 atradim\u0173 ir i\u0161\u0161\u016bki\u0173. 1987 m. baigusi studijas Kauno technologij\u0173 universitete, ji dirbo kaip in\u017einier\u0117 ir administrator\u0117 ir beveik po dviej\u0173 de\u0161imtme\u010di\u0173, 2003 m., atsidav\u0117 savo gyvenimo aistrai ir tapo profesionalia menininke. 2009 m. baig\u0117 studijas Vilniaus dail\u0117s akademijoje ir tuomet visi\u0161kai pasin\u0117r\u0117 \u012f k\u016brybin\u012f darb\u0105. 2017 m. ji lank\u0117 \u0161iuolaikin\u0117s tapybos kursus Slade vasaros mokykloje (Slade Summer School) Londone ir po met\u0173 jai buvo suteikta rezidencija. Nomeda-Stank\u016bnien\u0117 naudoja tradicines priemones bei gryn\u0105 ir intensyvi\u0105 spalv\u0173 palet\u0119 savo abstraktaus ekspresionizmo darbuose. Ji domisi \u017emogaus b\u016bties trapumo ir reliatyvumo temomis.<\/p>\n Nomeda-Stank\u016bnien\u0117 yra surengusi tris solo parodas Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je, kur jos darbai buvo pasteb\u0117ti bei anonsuoti regionin\u0117s ir tarptautin\u0117s \u017einiasklaidos, \u012fskaitant BBC Radio Solent ir CNC News\/Xinhua (Kinijos nacionalin\u0117s naujien\u0173 agent\u016bros). Remiantis autor\u0117s paveikslais, 2011 m. buvo i\u0161leista knyga Seven Feelings According to the Book of Job, autor\u0117 buvo pristatyta IUOMA leidiniuose Slow Art Day ir Hieronymus Bosch Plaza.<\/p>\n www.birutenomeda.com<\/p>\n P MULLIGAN (JK) yra lektor\u0117 ir praktikuojanti vizuali\u0173j\u0173 men\u0173 k\u016br\u0117ja, gyvenanti ir dirbanti Londone. Mulligan savo k\u016bryboje naudoja tapyb\u0105, grafinius spaudinius ir ra\u0161ym\u0105 bei nagrin\u0117ja, kok\u012f santyk\u012f spaudiniai ir skaitmenin\u0117 fotografija turi su tapyba ir politin\u0117mis, istorin\u0117mis bei psichoanalitin\u0117mis strukt\u016bromis, atskleistomis per naujai apibr\u0117\u017etas tapybos galimybes. Mulligan ypa\u010d gilinasi \u012f \u0161iuolaikines politines kult\u016bras ir j\u0173 \u012fsik\u016bnijim\u0105 \u012f skaitmen\u0105, analizuodama senesn\u0119 istorij\u0105 ji ie\u0161ko gilesni\u0173 atavistin\u0117s pas\u0105mon\u0117s gij\u0173. \u012egijusi Londono Goldsmiths universiteto dail\u0117s bakalaur\u0105 ir Edinburgo universiteto meno magistrant\u016br\u0105 (specializacija \u2013 meno istorija ir antropologija) Mulligan neseniai baig\u0117 antrosios pakopos studijas Turps meno mokykloje Londone, Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je.<\/p>\n Tarp naujausi\u0173 autor\u0117s projekt\u0173 \u2013 The Visitors Goldsmiths NX projekt\u0173 erdv\u0117je (2016), Invasion Manual or How To Act In Extreme Situations Or Instances Of War galerijoje \u201eArt Lacuna\u201c (2016), Rise & Fall galerijoje \u201eBlake Studios\u201c kartu su Anna Salmane (2018), Return Slade vasaros mokyklos rezidencijoje (2018), Of Possible Configurations galerijoje \u201eA-Side B-Side Gallery\u201c (2018), Death in the Age of Social Media galerijoje \u201eDeptford Does Art\u201c (2019) ir Depictions of Living meno paviljone Londone (2020).<\/p>\n www.pmulligan.eu<\/p>\n ANNA SALMANE (LV) yra vizualiojo meno k\u016br\u0117ja, gyvenanti Rygoje, Latvijoje. Jos technik\u0173 spektras svyruoja nuo tapybos tu\u0161u, molio skulpt\u016br\u0173 lipdymo iki garso instaliacij\u0173 bei fotografijos. Salmane darbuose nagrin\u0117jami praradimo, pa\u017eeid\u017eiamumo ir pavojaus jausmai, da\u017enai pasitelkiant \u017eaisming\u0105 sarkasti\u0161k\u0105 manier\u0105. Salmane k\u016bryb\u0105 \u012fkvepia skirtingos temos, o naujausius darbus inspiravo dykumos balerinos Martos Becket gyvenimas ir geologinis \u201eeinan\u010di\u0173 akmen\u0173\u201c rei\u0161kinys; Berthos persona\u017eas Charlotte Bronte romane \u201eJane Eyre\u201c; internetiniai vaizdai apie Ukrainos namus, sunaikintus karo su Rusija metu. Atsi\u017evelgdama \u012f jau esam\u0105 med\u017eiag\u0105 ir j\u0105 perdirbdama pagal savo perspektyv\u0105 autor\u0117 suteikia galimyb\u0119 i\u0161 naujo \u012fsivaizduoti ribas tarp fakto ir fikcijos.<\/p>\n Salmane yra \u012fgijusi filosofijos magistro laipsn\u012f Latvijos universitete (2007) ir dail\u0117s bakalaur\u0105 auksakalio specialyb\u0117je Londono universitete (2014). K\u016brinius ji eksponavo solo ir grupin\u0117se parodose Latvijoje: Nacionaliniame dail\u0117s muziejuje, Ra\u0161ymo ir muzikos muziejuje ir \u0160iuolaikinio meno centre, taip pat tarptautiniu mastu: \u201eTartu meno namuose\u201d Estijoje ir \u201eArtLacuna\u201c Londone, \u201eSurface Gallery\u201c Notingame, Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je ir kt. 2017 m. Salmane gavo Latvijos \u0161iuolaikinio meno apdovanojim\u0105 \u201ePurv\u012b\u0161a balva\u201c u\u017e bendr\u0105 meno k\u016brin\u012f \u201eDaina\u201c.<\/p>\n www.salmane.co.uk<\/p>\n MONIKA BARBARA SRODON (PL) \u2013 mi\u0161rios medijos instaliacij\u0173 k\u016br\u0117ja ir kurator\u0117, gyvenanti Londone, Jungtin\u0117je Karalyst\u0117je. 2015 m. ji studijavo Dail\u0117s bakalaur\u0105 Londono Goldsmiths universitete, o taip pat yra \u012fgijusi Angl\u0173 kalbos filologijos magistr\u0105 (specializacija \u2013 amerikie\u010di\u0173 literat\u016bra) Silezijos universitete Lenkijoje.<\/p>\n Srodon darbai yra kruop\u0161\u010diai sukonstruoti ir daugiasluoksniai. Jai patinka savo id\u0117jas i\u0161reik\u0161ti per spalvingus skulpt\u016brinius darbus, tapyb\u0105, kolia\u017eus ir performansus, ta\u010diau da\u017eniausiai tai daro pasitelkdama foto objektyv\u0105. Srodon remiasi savo pa\u010dios subjektyvia patirtimi kaip nuorodos ta\u0161ku ir ypa\u010d domisi estetika kaip meno a\u0161imi, politika, socialine tvarka. Ji \u017eavisi fotografijos negatyvais \u2013 j\u0173 vizualine kokybe, prasme ir simbolizmu, ir naudoja juos \u012fvairiais b\u016bdais. Tarp Srodon darb\u0173 tem\u0173 \u2013 neigiami gentrifikacijos, regeneracijos ir reklamos aspektai, interneto poveikis \u017emon\u0117ms ir sud\u0117tingas socialin\u0117s \u017einiasklaidos santykis su laisvosios rinkos kapitalizmu.<\/p>\n Srodon savo darbus yra eksponavusi \u012fvairiose Londono galerijose. Pastarojo laiko projektai: Invasion Manual or How To Act In Extreme Situations Or Instances Of War galerijoje \u201eArt Lacuna\u201c (2016), SoLow Show galerijoje \u201eBackroom Gallery\u201c (2016) ir Death in the Age of Social Media galerijoje \u201eDeptford Does Art\u201c (2019). 2015 m. ji buvo apdovanota \u201eSpace Studios\u201c absolvent\u0173 stipendija.<\/p>\n www.monikasrodon.com<\/p>\n RUTH WATERS (JK) dirba su kinu, garsu, animacija, tekstu ir instaliacijomis. Ji analizuoja, kaip v\u0117lyvoji kapitalistin\u0117 tinklin\u0117 visuomen\u0117 veikia m\u016bs\u0173 nerimo lyg\u012f. Taip pat tyrin\u0117ja m\u016bs\u0173 psichin\u0117s sveikatos santyk\u012f su platesn\u0117mis socialin\u0117mis ir politin\u0117mis problemomis, organizuoja interviu, ra\u0161o scenarijus, dirba su aktoriais ir kuria video med\u017eiag\u0105. \u0160ie k\u016briniai \u2013 da\u017enai tams\u016bs humoristiniai apm\u0105stymai apie tai, k\u0105 reikia patirti ir pabandyti \u012fveikti \u2013 nerim\u0105. Waters \u0161iuo metu kuria Kingsgeito projekt\u0173 erdv\u0117je Londone ir jau yra atlikusi rezidencij\u0105 \u201eArcus\u201c projektin\u0117je erdv\u0117je Japonijoje, kur vykd\u0117 100 dien\u0173 tyrim\u0105. Meninink\u0117 \u012fgijusi dail\u0117s magistro laipsn\u012f Londono universitete.<\/p>\n Paskutin\u0117s autor\u0117s ekspozicijos: \u201ePush Your Luck\u201c galerijoje \u201eIsland\u201c, Briuselyje (2019); \u201eAll About You\u201c projekt\u0173 erdv\u0117je \u201eKoppel Project Hive\u201d, Londone (2019); Tarptautin\u0117je Maskvos jaunojo meno bienal\u0117je, Makvoje (2018); \u201eWhite Shadows\u201c meno centre \u201eWumin\u201c Cheongju, \u0160iaur\u0117s Kor\u0117joje (2018); \u201eSeep\u201c galerijoje \u201ePeer\u201c, Londone (2017); \u201eCacotopia\u201d galerijoje \u201eAnna Kultys\u201c, Londone (2017) ir \u201eSolopreneur\u201d projekt\u0173 erdv\u0117je \u201eKingsgate Projects\u201c, Londone (2016). Waters buvo apdovanota \u201eGoldsmiths MFA Studio Award 2016\u201c, \u012fskaitant stipendij\u0105 ir met\u0173 rezidencij\u0105 \u201eAcme Studios\u201c. Pirmoji jos personalin\u0117 paroda bus atidaroma 2021 m. \u201eKingsgate Projects\u201c, Londone.<\/p>\n www.ruthwaters.co.uk<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3769-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.5.7″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3849-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.10.6″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3662-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3596-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3667-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3538-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3433-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3437-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3469-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column _builder_version=”4.10.6″ _module_preset=”default” type=”1_2″][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3430-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3439-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3788-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3660-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3796-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3648-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3580-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3568-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_image src=”https:\/\/birutenomeda.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_3451-1-scaled.jpg” title_text=” ” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.10.6″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroda vyks: 3-30 bir\u017eelio, 2021 \u00a0DEAD SOCIAL\/ Mirtis socialiniuose tinkluose Kurator\u0117 Monika Barbara Srodon, Organizator\u0117; Birut\u0117 Nomeda Stank\u016bnien\u0117 ir V\u0161\u012f Men\u0173 dirbtuv\u0117s. BOLIM JEON (Piet\u0173 Kor\u0117ja)P MULLIGAN (Jungtin\u0117 Karalyst\u0117)BIRUT\u0116 NOMEDA-STANK\u016aNIEN\u0116 (Lietuva)ANNA SALMANE (Latvija)MONIKA BARBARA SRODON (Lenkija)RUTH WATERS (Jungtin\u0117 Karalyst\u0117) (Scroll down for English) Bir\u017eelio 3 d. \u201eGOD\u00d2 galerija\u201c pristato tarptautin\u0119 grupin\u0119 tarpdisciplininio meno parod\u0105 \u201eDEAD […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18700,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-18786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-exibitions-lt"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18786"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18790,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18786\/revisions\/18790"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/birutenomeda.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3580-300x200.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3725-300x200.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3660-300x200.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3433-300x200.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3667-300x211.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.godo.lt\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_3834-300x200.jpg\")
<\/p>\n